GPVO - Mười bốn năm không phải là quá dài so với một đời người nhưng cũng không phải là ngắn đối với tuổi đời dâng hiến của một linh mục. Đó là cả một chặng đường được đan dệt bởi vô vàn ơn huệ Chúa ban, sự nỗ lực của bản thân và lời cầu nguyện của biết bao người. Tất cả là hồng ân.

Trong tâm tình tri ân, chiều tối ngày 3.10.2013, Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Viên cùng quý Cha thuộc khóa III Đại Chủng viện Vinh Thanh đã tề tựu về giáo xứ­­­­ Đông Tháp dâng thánh lễ tạ ơn kỷ niệm 14 năm hồng ân linh mục và mừng kính thánh Quan thầy Têrêsa Hài Đồng Giêsu. Lời tạ ơn như được âm vang hơn bởi một thành viên cựu chủng sinh khóa III được nâng lên hàng Giám mục vào ngày 4.9.2013. Đó là Đức Giám mục phụ tá Giáo phận Vinh - Phêrô Nguyễn Văn Viên.

Khoá III Đại Chủng viện Vinh Thanh nhập trường ngày 14.10.1993, với 26 anh em của hai  Giáo phận Vinh (18) và Thanh Hoá (8); lãnh thừa tác vụ đọc sách và giúp lễ ngày 14.1.1996, mãn khóa tháng 5.1999 và có 22 anh em lãnh chức linh mục.

Ngày 3.10.1999, 15 chủng sinh thuộc giáo phận Vinh đã được Đức cố Giám mục Phêrô Gioan Trần Xuân Hạp trao ban thừa tác linh mục tại nhà thờ chính toà Xã Đoài. Còn 7 anh em thuộc Giáo phận Thanh Hoá đã được thụ phong linh mục tại nhà thờ chính toà Thanh Hoá do Đức cố Giám mục Bartôlômêô Nguyễn Sơn Lâm.

Trong số 22 anh em ngày ấy, có 4 vị đã được Chúa gọi về, đó là các cha Giuse Vũ Văn Dũng (xứ Mỹ Điện - Thanh Hoá), Phêrô Phan Văn Huề (Mỹ Khánh), Giuse Phạm Minh Đức và Gioan Trần Thanh Lan (Trung Nghĩa). Một số Cha đang giữ những vai trò quan trọng trong hai Giáo phận.

Hằng năm theo luân phiên, cứ vào dịp lễ Bổn mạng và mừng kỷ niệm ngày thụ phong, quý Cha khóa III lại hội ngộ tại một giáo xứ có người anh em cùng khóa quản nhiệm.
Hiệp ý với Đức Cha Phêrô đã bày tỏ trong phần khai lễ, giảng trong thánh lễ, Cha Phêrô Nguyễn Văn Vinh nêu cao tấm gương thánh thiện của thánh nữ Têrêsa - “vị thánh lớn nhưng thực hành bằng con đường nhỏ”. Nơi Thánh nhân, chúng ta tìm thấy được ơn gọi và chỗ đứng của mỗi người trong Giáo hội. Không phải với một vĩ nghiệp hay những công trình đồ sộ để lại như nhiều vị thánh tiến sỹ khác, thánh Têrêsa chỉ có một tập sách bé nhỏ ghi lại những kinh nghiệm thiêng liêng cá nhân của 25 năm vắn vỏi trên dương thế. Tuy nhiên, từ chính tập sách này biết bao người đã tìm được cho mình con đường nên thánh. Hành trình thơ ấu thiêng liêng của "Têrêsa nhỏ", thực sự là một kiểu mẫu cho tất cả chúng ta, dù là giám mục, linh mục hay giáo dân. Tất cả chúng ta đều có thể nên thánh.

Thánh lễ sốt mến với đông đảo quý tu sỹ nam nữ và cộng đồng dân Chúa trong và ngoài giáo xứ Đông Tháp. Đặc biệt, đoàn giới trẻ đến từ các giáo xứ như Thanh Dạ, Bến Đén, Vạn Phần và giáo xứ chủ nhà Đông Tháp đã có những tiết mục văn nghệ đặc sắc, giàu cảm xúc sau thánh lễ như một nghĩa cử chúc mừng Đức Cha Phêrô và quý Cha.

Tâm tình cộng đoàn giáo xứ sở tại dành cho các linh mục khóa III đầy quý mến. Trước khi chia tay giáo xứ với gần 4500 giáo dân này, Đức Cha Phêrô và quý Cha đã dâng thánh lễ vào sáng 04.9.2013 để cầu bình an cho giáo xứ, giáo phận; và có những phút giây gặp gỡ thân tình quanh tiếng đàn guitar của Cha JB Nguyễn Huy Tường. Cuộc hạnh ngộ đầy ý nghĩa và thắm tình huynh đệ để lại những dấu ấn sâu đậm. Mỗi người lại trở về với nhiệm sở của mình và hẹn gặp lại nhau dịp này năm tới tại giáo xứ Đồng Vông - Giáo phận Vinh

(Xem thêm hình ảnh)

PM. Hòa Thắng

Bài Tin Mừng trong lễ Chúa Kitô Vua vũ trụ lại đưa ta về với Chúa Kitô trên thập giá. Chẳng lúc nào Chúa làm vua rõ bằng lúc này. "Đây là vua người Do thái", tấm bảng ghi như thế. Nhưng kiểu làm vua của Ngài thật khác thường. Không có vương miện, chỉ có vòng gai. Không có cẩm bào, chỉ có trần trụi nhơ nhuốc. Không có câu tán tụng, chỉ có lời nhạo báng khinh chê.

Đức Giêsu không muốn chúng ta tin Ngài vì những màn trình diễn ngoạn mục. Ngài muốn chúng ta tin, vì Ngài đã buông mình cho Cha, đón nhận cái chết với niềm vâng phục tín thác.

Chính vào lúc hấp hối, mọi sự tưởng như sụp đổ, vị Vua bị đóng đinh lại hé lộ vương quyền của mình cho anh trộm lành có lòng thống hối, tin tưởng. "Hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng."

1. Vua tình yêu.

Đọc lại Phúc Âm, chúng ta thấy các thánh sử đã ghi lại những giây phút cuối cùng của Chúa Giêsu như sau:Ngài vác thập giá, đi đến một nơi gọi là Golgotha, và tại đó, bị đóng đinh vào thập giá cùng với hai người trộm, mỗi người một bên. Thế nhưng thánh Gioan đã dừng lại ở một số chi tiết đáng cho chúng ta suy nghĩ về vương quyền của Đức Kitô. Trước tiên là tấm bảng mà Philatô đã cho viết và được treo trên thập giá: Giêsu Nadarét, vua dân Do Thái. Ngài nhấn mạnh đến tính cách phổ biến của tấm bảng ấy, vì được viết bằng tiếng Do Thái, Latinh và Hy Lạp, mà nhiều người có thể đọc được vì nơi đó gần thành. Danh hiệu này đã được lặp đi lặp lại như một chủ đề trong suốt cuộc xử án. Philatô hỏi Chúa Giêsu: Ông có phải là vua dân Do Thái hay không? Vậy ông là vua sao? Các người có muốn ta thả vua dân Do Thái cho các người không? Chẳng lẽ ta lại đóng đinh vua các người sao? Sự nhấn mạnh của Philatô như thể diễn tả sự châm biếm hay tố giác sự lo âu của ông? Nhưng chính vì danh hiệu này, mà cuối cùng người Do Thái đạt được bản án: Ai xưng mình là vua thì chống lại Xêda.

Một nghịch lý lạ lùng. Đó là một người ngoại giáo đại diện của quyền bính Xêda, lại ban cho Đức Kitô cái danh hiệu mà các thủ lãnh của dân Ngài thì lại khước từ. Những người dân thấp cổ bé miệng lại cũng đã tung hô Ngài là vua Israel, khi Ngài long trọng tiến vào Giêrusalem. Họ muốn tôn Ngài lên làm vua sau phép lạ bánh hoá nhiều. Vương quyền của Đức Kitô không phải là một vương quyền thuộc thế gian này. Vì thế, Ngài đã trốn lên núi để tránh đi sự hiểu lầm ấy. Bây giờ, Ngài không ngại gì nữa. Bị lính tráng đánh đòn, Ngài là một vị vua khiêm nhường và nghèo nàn, theo lời tiên tri Giacaria: Hỡi thiếu nữ Sion, đừng sợ, này vua ngươi ngự đến, ngồi trên lưng lừa con. Đây là một vị vua đội mương miện là một vòng gai, mặc một cẩm bào là chiếc áo đỏ để rồi bị chế giễu. Philatô có lý: Đây là vua các ngươi. Điều ông viết là được viết cho muôn đời.

Với chúng ta thì lại khác, bằng cái chết tủi hổ trên thập giá, Ngài đã trở nên một vị mục tử nhân lành, hiến mạng sống cho đoàn chiên của mình. Ngài đã khai mạc vương quốc mới của tình yêu, một tình yêu tự hiến: Không ai yêu hơn người hiến mạng sống mình vì bạn hữu. Cho đến tận cùng thời gian, các môn đệ của Ngài sẽ làm chứng về vương quyền mới mẻ ấy. Họ không được phép mơ tưởng, dù đôi khi bị cám dỗ, về một Giáo Hội quyền lực. Họ chỉ bày tỏ Đức Kitô ra cho thế giới bằng thứ vũ khí của lòng khoan dung, nhân hậu, tha thứ và yêu thương.

2. Kitô Vua.

Vào thời Chúa Giêsu, dân Do Thái đang mong chờ một vị vua sẽ đến để giải thoát họ khỏi ách đô hộ của đế quốc Lamã. Chính vì thế, sau phép lạ bánh hoá nhiều, họ đã tôn Chúa Giêsu lên làm vua, nhưng Ngài lại rút lên núi một mình.

Rồi trước câu hỏi của Philatô: Ông có phải là vua không? Chúa Giêsu chỉ đáp lại: Ông nói đúng. Và Ngài đã chết với bản án: Giêsu Nagiarét, vua dân Do Thái.

Tuy nhiên, nếu suy nghĩ chúng ta sẽ thấy: Ngài là một vị Vua, không giống bất kỳ vị vua nào trên trái đất. Một vị vua không ngai vàng, không cung điện, không binh đội và không bờ cõi. Một vị vua nghèo túng và khổ đau, một vị vua bị lăng nhục, bị nguyền rủa. Và đặc biệt, Ngài là một vị vua nhân hậu.

Đoạn Tin Mừng hôm nay cho thấy, chính vào lúc Ngài hấp hối trên thánh giá giữa những lời sỉ nhục và thách thức của các thủ lãnh và lính tráng, thì tiếng nói của anh trộm lành bất ngờ vang lên. Anh ta chấp nhận hình phạt: Chúng ta chịu như thế này thật là đích đáng vì xứng với việc chúng ta đã làm. Rồi anh tuyên xưng sự vô tội của Chúa Giêsu: Còn ông này, ông có làm điều gì trái đâu.

Điều lạ lùng hơn nữa là anh đã tuyên xưng vương quyền của Ngài, khi mà mọi sự dường như đã sụp đổ: Khi nào Ngài về nước Ngài, xin nhớ đến tôi cùng. Trong cái nhìn của anh, thì cái chết nhục nhã của Chúa Giêsu trên thập giá không phải là một dấu chấm hết, anh vẫn tin có ngày Ngài sẽ đến trong nước của Ngài và anh hy vọng mình sẽ được dự phần vào ngày đó.

Và Chúa Giêsu đã ban một ơn trọng đại vượt quá lòng anh mong ước: Ngay hôm nay ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta.

Đức giám mục Bossuet đã chú giải như sau: Hôm nay, quả là nhanh biết mấy. Ở với Ta, quả thân tình biết bao. Trên thiên đàng, quả là nơi hạnh phúc vĩnh cửu. Như thế anh trộm lành là người đầu tiên được hứa ban ơn cứu độ. Kẻ gian phi lại là người trước hết được hưởng hoa trái của cái chết trên thập giá.

Tất cả những việc ấy đều nói lên lòng nhân hậu của Vua Giêsu đối với những kẻ bị gạt ra bên lề xã hội. Vị vua bị đóng đinh đã bắt đầu cuộc chinh phục của Ngài trên các tâm hồn. Và sau khi Ngài trút hơi thở cuối cùng, thì viên đội trưởng đã nhìn nhận Ngài là Con Thiên Chúa và đã đấm ngực ăn năn.

Chúa Giêsu là một vị vua khác thường, Ngài không thống trị bằng sức mạnh, nhưng Ngài phục vụ trong yêu thương. Cho đến ngày tận thế, Ngài vẫn thu hút chúng ta đến với Ngài. Thập giá là nơi vương quyền của Ngài được tỏ lộ mà không sợ bị hiểu lầm. Chúng ta cần ngắm nhìn Ngài trên thập giá để biết cách chinh phục thế giới. Bởi vì thế giới hôm nay xúc động trước lòng tha thứ.

Với những hành động bác ái và yêu thương, cho dù là tầm thường và nhỏ bé, chúng ta vẫn có thể làm chứng cho Đức Kitô. Mừng lễ Đức Kitô Vua, chúng ta hãy hạ bệ những thần tượng giả mạo, để cho Ngài chiếm hữu từng khoảng khắc cuộc đời, và ngự trị trong cõi lòng chúng ta.

Kính thưa tất cả anh chị em!
Trong tâm tình tạ ơn Thiên Chúa, giáo xứ Làng Rào sẽ tổ chức tuần đền tạ Chúa Giêsu Thánh Thể thay cho toàn giáo phận, từ ngày 25/11 đến 1/12/2013.
Thay lời cho toàn thể giáo xứ, trân trọng kính mời anh em tín hữu gần xa, về tham dự tuần chầu và chung chia niềm vui với giáo xứ chúng tôi.
Xin thánh Antôn Quan Thầy bầu cử cho tất cả mọi người.
Xin trân trọng cảm ơn!

GIÁO XỨ LÀNG RÀO, GIÁO HẠT BẢO NHAM, GP VINH
Đ/c: xóm 12 - xã Tân Hương - huyện Tân Kỳ - tỉnh Nghệ An, VN.

Ban truyền thông

Chỉ cần ghi danh vào NHÓM MÂN CÔI và lần một chục hạt mỗi ngày, bạn sẽ được hưởng toàn bộ ơn ích từ phong trào Nhóm Mân Côi Quốc tế và Dòng Đa Minh trên toàn thế giới.

Hướng dẫn ghi danh vào NHÓM MÂN CÔI

----------------------------------------------------------------------------

"Hãy cải thiện đời sống, siêng năng lần hạt Mân Côi và tôn sùng Trái tim vô nhiệm của Mẹ" đó là sứ điệp Mẹ Maria ban cho nhân loại tại Fatima mà mỗi người chúng ta không bao giờ được quên, không bao giờ được xem nhẹ, nhưng phải luôn biết thực hành liên để có thể cứu được chính mình và nhân loại tội lỗi. Có thể chúng ta đã ý thức được tầm quan trọng của lời Mẹ dạy, nhưng như lời Chúa Giêsu đã nói: "Tinh thần thì hằng hái mà thể xác lại yếu đuối", nên việc thực hành được mệnh lệnh đó thật không dễ đối với nhiều người. Với mong muốn tạo mọi điều kiện để các tín hữu có thể  sống theo lời chỉ dạy của Mẹ, Giáo hội đã cho thành lập nhiều hội đoàn Mân Côi, nhiều cách thức để làm việc lành phúc đức. Một trong nhưng việc làm dễ dàng nhất đó là ghi danh vào NHÓM MÂN CÔI (NMC).
 
Về lịch sử  và các lợi ích, cũng như các thông tin khác của NMC mời quý vị xem ở link sau:
http://kinhmancoi.net/dang-ky-vao-nhom

Ở đây chúng tôi xin trình bày ngắn gọn:

1. NMC là gì? 
Thưa: Là Nhóm được hình thành từ các hội đoàn Mân Côi, tạo điều kiện cho nhiều người dễ dàng lần hạt Mân Côi theo mệnh lệnh Mẹ truyền.

2. Bổn phận của người gia nhập NMC?
Thưa: Mỗi ngày, mỗi người (nhóm viên) đọc hay suy niệm một mầu nhiệm Mân Côi ( Một thứ ngắm bất kỳ và 10 kinh kính mừng).

3. Những ai được vào NMC?
Thưa: Tất cả mọi người, không phân biệt già trẻ, trai gái, linh mục hay giáo dân. Kể cả người không công giáo vẫn được vào. 

4. Nếu vào NMC mà quên lần hạt có tội không?
Thưa: Không có tội gì. Ngày nào, có ngăn trở không thực hiện được, nhóm viên có thể đọc bù vào ngày khác. Vì lý do chính đáng, không đọc bù được, thì ơn ích của nhóm viên cũng không suy giảm, vì các thành viên trong Phong Trào này đều có tính liên đới với nhau về mặt thiêng liêng.

5. Vào NMC có mất lệ phí không?
Thưa: Không mất một khoản phí nào, chỉ cần ghi danh và lần hạt hợp ý với NMC là được.

6. Tôi không vào NMC nhưng hằng ngày tôi vẫn lần hạt. Vậy cần gì phải vào NMC nữa?
Thưa: Việc lần hạt luôn luôn có ích, không vào NMC không có tội gì, nhưng sẽ thêm vô vàn ơn ích nữa nếu bạn vào NMC . Hãy thử làm một phép so sánh:
 

	Việc làm	Ơn ích
Người không vào NMC	Lần một chục hạt	Được hưởng ơn ích của một chục hạt.
Người vào NMC	Lần một chục hạt	Được hưởng ơn ích của chục hạt đó.  Và được hưởng ơn ích từ phong trào NMC quốc tế và Dòng Đaminh trên toàn thế giới. Khi chết rồi vẫn tiếp tục được các thành viên trong NMC cầu nguyện hằng ngày. Ví dụ: có một triệu thành viên thì mỗi người sẽ đón nhận ơn ích của một triệu chục Kinh Mân Côi của một triệu thành viên.

 
7. Làm sao để ghi danh vào NHÓM MÂN CÔI?
Thưa: Hãy điền thông tin theo mẫu sau:

"Mừng Lễ Chúa Giêsu Kitô, Vua vũ trụ, người Kitô hữu muốn khước từ những thần tượng trần thế, muốn để Ngài làm vua của lòng mình.Người Kitô hữu muốn đưa Ngài đi vào mọi lãnh vực của cuộc sống: văn chương, khoa học nghệ thuật, kinh tế, chính trị, xã hội …để xây đắp hoà bình và tình thương cho trần thế..."

Năm phụng vụ mở đầu bằng mầu nhiệm Nhập thể và kết thúc bằng vương quyền viên mãn của Đức Kitô. Đặt lễ Chúa Kitô Vua trong Chúa nhật cuối cùng năm phụng vụ, Giáo Hội nhắc nhở rằng, Đức Kitô chính là Vua của vũ trụ, Ngài là Chủ của thời gian, Chủ của lịch sử nhân loại và là Chủ của lịch sử mỗi người chúng ta. Chúa Kitô vượt trên thời gian để mãi mãi là vị Vua vĩnh cửu.Chúa Giêsu đăng quang làm Vua khi bị đóng đinh trên Thập giá. Ngày lễ hôm nay, Giáo Hội công bố bài Tin Mừng Chúa chịu đóng đinh. Giây phút Chúa được tuyên xưng là Vua chính là khi bị treo trên Thập giá, đầu gục xuống. Thật lạ lùng! Chính vào lúc hấp hối, mọi sự tưởng như sụp đổ, Vị Vua Bị Đóng Đinh lại hé lộ vương quyền của mình cho anh trộm lành có lòng thống hối, tin tưởng: “ Hôm nay, anh sẽ được ở với Tôi trên Thiên Đàng” (Lc 23,43). Người trộm bên hữu đã nhận ra vị vua tình yêu, nên anh đã xin với Ngài nhớ đến anh khi vào vương quốc của Ngài.Anh đã tuyên xưng vị vua tình yêu chiến thắng.Tình yêu đã chiến thắng mọi trở ngại: từ những lời thách thức của những người đòi một vị vua uy quyền đến cái chết khổ đau. Trên Thập giá, Vua Giêsu đã mang lấy tất cả tội lỗi nhân loại, gánh chịu mọi khổ đau, nhục nhã. Chính tình yêu chiến thắng của Vua Giêsu đã cứu chuộc nhân loại, đã nối kết con người lại với Thiên Chúa như thánh Phaolô đã xác quyết : "Nhờ máu Chúa Giêsu đổ ra trên thập giá, Thiên Chúa đã giao hòa với mọi loài dưới đất và muôn vật trên trời"(Cl 1,20).            

                                             

Trong tất cả những gì đã viết về Chúa Kitô, có lời nào bi đát hơn lời của Thánh Gioan ở lời tựa sách Tin Mừng: “Ngài đã đến nơi nhà Ngài mà người nhà đã không tiếp nhận” (Ga 1,11). Bêlem không có chỗ cho Ngài sinh hạ, Nadarét không có chỗ cho Ngài sinh sống, Giêrusalem không có chỗ cho Ngài chết.

Bốn mươi ngày sau khi Ngài sinh hạ, cụ già Simêon đã nói với Mẹ Maria : “Ngài sẽ là dấu gợi lên chống đối”(Lc 2,34). Đó là một kiểu nói khác chứng thực điều Thánh Gioan đã nói. Chưa được hai tuổi, Ngài đã bị binh lính Hêrôđê lùng sục để sát hại. Suốt những năm tháng rao giảng Tin Mừng, Ngài cũng bị hiểu lầm, bị ghen ghét, bị kết án loại trừ và bị đóng đinh khổ giá.

Chúa Giêsu Kitô đã chọn Thập giá làm phương thế thực hiện Ơn Cứu Rỗi. Thập giá được tạo nên do hai thanh gỗ, một nằm và một đứng. Thanh nằm tượng trưng cho sự chết và sự hận thù ghen ghét của thế gian; thanh đứng tượng trưng cho tình yêu và sự sống vươn cao. Hai thanh bắc ngang nhau tượng trưng cho sự tương phản giữa sự sống và sự chết; giữa vui và buồn; cười và khóc; hận thù và thứ tha; ghen ghét và yêu thương; giữa ý muốn của con người và ý muốn của Thiên Chúa. Đặt thanh sự sống và tình yêu lên thanh sự chết và oán thù là cách duy nhất để làm nên một thập giá.

Chúa Kitô lên Ngôi Vua vũ trụ trên Thập giá để thiết lập vương quyền Nước Thiên Chúa. Vì vậy Giáo hội đã chọn bài Tin Mừng Đức Giêsu bị đóng đinh trên Thập giá giữa hai người trộm cướp cho ngày lễ hôm nay.

Nói đến vua, chúng ta thường nghĩ đến con người uy quyền, đầu đội vương miện, mình mặc cẩm bào, ngồi trên ngai vàng xét xử trăm họ.Ngày nay, người ta còn nói đến vua xe hơi, vua bóng đá, vua dầu lửa, vua vi tính… Đó là những thần tượng giàu có, sang trọng của con người thời đại. Chúa Giêsu là vua không phải theo kiểu trần thế, vương quyền của Ngài không theo kiểu chính trị. Chúa Giêsu là vua sự thật, vua tình yêu, vua niềm tin.Vương quyền Chúa Giêsu là vương quyền yêu thương, bình an và hoan lạc trong Thánh Thần.

Bài Tin Mừng đưa chúng ta về với Chúa Giêsu trên Thập giá.Vị Vua bị lăng nhục, các thủ lãnh thế gian cười nhạo, lính tráng chế diễu, một trong hai kẻ gian phi cũng tranh thủ nhục mạ. Những lời chế diễu cũng là những thách thức và cám dỗ gay gắt. Chẳng lúc nào Chúa làm Vua rõ ràng bằng lúc này. Tấm bảng trên Thập giá ghi bằng tiếng Hípri, Latinh và Hylạp chữ INRI – Jesus Nazarenus Rex Judaeorum – Giêsu Nadarét là Vua dân Do Thái. 

Nhưng kiểu làm Vua của Ngài thật khác thường : không có vương miện mà chỉ có vòng gai, không có cẩm bào mà chỉ có trần trụi nhơ nhuốc, không có câu tán tụng mà chỉ có lời nhạo báng khinh chê. Bị treo trên Thập giá, Đức Giêsu nghe những lời mời mọc rất ngọt ngào và tinh vi như các cơn cám dỗ của Satan buổi đầu: “Nếu ông là Đức Kitô thì hãy cứu lấy mình.Hãy xuống khỏi thập giá” (Mt 27,40). Chỉ cần xuống khỏi Thập giá là chinh phục được mọi người, từ giới lãnh đạo đến những người chưa tin.Chỉ cần xuống khỏi Thập giá là có ngay được một thành công rực rỡ. Nhưng Đức Giêsu đã không xuống khỏi Thập giá. Cứu lấy mình là điều Ngài chẳng hề nghĩ đến. Chính vì Ngài là Con của Chúa Cha, nên Ngài không tự ý xuống khỏi Thập giá, như xưa Ngài đã từ chối nhảy xuống từ nóc Đền Thờ.

Đức Giêsu không muốn chúng ta tin Ngài vì những màn trình diễn ngoạn mục. Ngài muốn chúng ta tin, vì Ngài đã buông mình cho Cha, đón nhận cái chết với niềm vâng phục tín thác.

Mừng Lễ Chúa Giêsu Kitô, Vua vũ trụ, người Kitô hữu muốn khước từ những thần tượng trần thế, muốn để Ngài làm vua của lòng mình.Người Kitô hữu muốn đưa Ngài đi vào mọi lãnh vực của cuộc sống: văn chương, khoa học nghệ thuật, kinh tế, chính trị, xã hội …để xây đắp hoà bình và tình thương cho trần thế.

Vương quốc Chúa Giêsu không có sức mạnh của vũ khí và quân đội mà chỉ có sức mạnh của yêu thương và tha thứ, vương quốc ấy không có tên trên bản đồ thế giới, nhưng lại ở trong trái tim con người. Chỉ những ai tin và sống trong tình thương Thiên Chúa mới thuộc vương quốc của Ngài.

Chúa Giêsu là Vua Tình Yêu. Chính tình yêu là sức mạnh của Ngài và cũng chính tình yêu ấy đã khiến cho Ngài tuyên bố : “Khi nào Ta chịu treo trên thập giá, Ta sẽ kéo mọi người đến với Ta”.

Qua hơn 2000 năm, lời ấy vẫn mãi được ứng nghiệm. Ngoài Đức Kitô ra không có một vị vua nào trên trần gian này được nhân loại chọn làm trọng tâm của lịch sử. Chấp nhận hay không chấp nhận, tin hay không tin, ai cũng phải lấy ngày Giáng Sinh của Đức Giêsu làm cột mốc để tính thời gian. Có một thời gian trước Đức Kitô và có một thời gian sau Đức Kitô và dù có tránh tên của Ngài để nói trước hay sau Công nguyên thì con người nói như Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II : “Con người sẽ không bao giờ loại bỏ Đức Kitô ra khỏi lịch sử của mình”. Đức Kitô đang lôi kéo mọi người về với Ngài, Ngài đang đồng hành trong lịch sử nhân loại và trong cuộc đời của mỗi người. Cuộc đời này có giá trị và ý nghĩa hay không là tùy thuộc ở thái độ tiếp nhận của mỗi người đối với Đức Kitô.

Tiếp nhận Ngài và tuyên xưng Ngài là Vua chính là mặc lấy thái độ tín thác của kẻ trộm lành, sẵn sàng trao phó tất cả cuộc đời trong tay Ngài và bước đi theo Ngài. Tiếp nhận và tuyên xưng Ngài là Vua là đi theo con đường phục vụ cho đến cùng. Tiếp nhận và tuyên xưng Ngài là Vua là cùng với Ngài xây dựng vương quốc của Ngài ngay trên trần gian này, vương quốc của huynh đệ, vương quốc của yêu thương, vương quốc của công lý và hòa bình. Và mỗi một lần chúng ta xây dựng vương quốc ấy bằng một cử chỉ yêu thương thì chắc chắn chúng ta cũng sẽ nghe được lời hứa của Ngài cho người trộm lành : “Hôm nay đây con sẽ ở cùng Ta trong vương quốc của Ta”.

Mỗi người tự xét mình xem Đức Giêsu đã thật sự là Vua của chính bản thân chưa? Ngài đã chiếm trọn vẹn trái tim ta chưa, đã thật sự ảnh hưởng mạnh mẽ đến mọi tư tưởng, lời nói và việc làm của ta chưa? Ngài là vua của tâm hồn ta, hay là tiền bạc, quyền lực, danh vọng, địa vị, lạc thú, hoặc chính bản thân ta? “Xin nhớ đến con”, chúng ta phải lập đi lập lại lời ấy mỗi ngày trong suốt cuộc sống mình.

Lạy Chúa Giêsu, Vua Tình yêu, Chúa đã yêu thế giới đến nỗi đã ban chính sự sống mình, xin Chúa chiếm trọn con người chúng con từ tư tưởng, lời nói đến việc làm, để chúng con không còn thuộc về thế giới của bóng tối, của tội lỗi, nhưng thuộc về vương quyền của Chúa, là vương quyền của sự sống và chân lý, của ân sủng và thánh  thiện, của công lý và  hoà bình. Amen. 

Lm Giuse Nguyễn Hữu An

GPVO - Sáng ngày 24.11.2013, hòa cùng nhịp sống với Giáo hội hoàn vũ, mọi thành phần Dân Chúa tại Giáo phận Vinh đã long trọng bế mạc Năm Đức Tin. Riêng tại nhà nhờ chính toà Xã Đoài, niềm hân hoan đó đã được nhân lên gấp bội khi hai người con của Giáo phận được đón nhận thiên chức linh mục.

Năm Đức Tin, năm ân sủng mà Giáo hội dành để mời gọi con cái mình tái khám phá cách đặc biệt về niềm tin đích thực và chân thành vào Thiên Chúa; đồng thời làm sống lại trong toàn Giáo hội niềm khát khao được loan báo về Đức Kitô cho người đương thời. Thật thích hợp biết bao khi chúng ta nhìn lại năm ân sủng ấy trong ngày suy tôn Đức Kitô vua vũ trụ, như một lời gọi mời hướng về Ngài, Đấng khai mở và kiện toàn lòng tin. Và không gì ý nghĩa hơn, khi hai người con được tuyển chọn từ giữa cộng đoàn dân Chúa, hôm nay đây được trở nên khí cụ của Vua Tình Yêu, trong thánh chức linh mục. Thánh lễ diễn ra trong bầu khí trang trọng, linh thiêng dưới tiết trời dịu mát, mà có lẽ trước đó mấy ngày không ai dám nghĩ tới.

Mặc dù, theo chương trình của Giáo phận, việc bế mạc Năm Đức Tin được cử hành tại các giáo hạt, nhưng với sự kiện trọng đại tại nhà thờ chính toà lần này, các ngã đường tiến về nhà thờ Xã Đoài đã rộn ràng, tấp nập ngay từ sáng sớm.

Đúng 8 giờ 45, khi bản thánh ca trầm hùng: “Từ ngàn xưa Cha đã yêu con, Cha gọi con giữa muôn người…” vang lên hoà trong tiếng trống rộn ràng, đoàn rước nhập lễ với sự hiện diện của Đức Cha Phaolô chủ chăn Giáo phận, Đức Cha phụ tá Phêrô, gần 40 linh mục đồng tế, quý tu sỹ nam nữ, chủng sinh, quý thân nhân của 2 tiến chức, các đại biểu cùng bà con giáo dân xa gần bắt đầu tiến vào thánh đường. 

Trước khi bước vào thánh lễ, Vị chủ Chăn Giáo phận đã long trọng công bố bế mạc Năm Đức Tin. Cánh cửa Năm Đức Tin khép lại để mở ra cánh cửa của hy vọng, đổi thay bởi hoa trái Đức tin được thấm nhập và triển nở trong đời sống người tín hữu.

Mùa xuân đã ló dạng trước ngưỡng cửa hy vọng, khi trong thánh lễ này, 2 người con của Giáo phận được trở thành linh mục của Chúa. Đó là:

1. Thầy Phêrô Dương Sỹ Nho, sinh 1974, quê ở giáo họ Yên Quát, xứ Kẻ Mui

2. Thầy Antôn Lê Xuân Trường, sinh 1975, quê ở giáo họ Xuân Yên, xứ Trang Nứa

Sau khi hỏi ý kiến Cha J.B Nguyễn Khắc Bá, Giám đốc ĐCV Vinh Thanh về sự xứng hợp của các tiến chức đối với hồng ân thánh chức sắp lãnh nhận, Đức Giám mục Phaolô đã long trọng tuyên bố chấp thuận phong chức linh mục cho hai Thầy. Cộng đoàn phụng vụ vui mừng hân hoan dâng lời tạ ơn Thiên Chúa.

Mở đầu những lời huấn từ, Đức Cha Phaolô đã khắc hoạ dung mạo của Vua Giêsu, một vị vua đặc biệt, không ngai vàng, không quyền bính, thậm chí không có chỗ gối đầu (Mt 8,20). Ngai của Ngài là thập giá, quyền bính là tình yêu, phương thức thi hành là tinh thần phục vụ đến tự hiến. Ngài là vua của vương quốc yêu thương và ai sống yêu thương thì được thuộc về vương quốc của Ngài. Trong vương quốc đó, mỗi người chúng ta bình đẳng với nhau, trong tư cách bạn hữu của Chúa (Ga 15,15) và được Người chia sẻ 3 chức vụ: tư tế, vương giả và ngôn sứ. Nhận ra vương quyền của Đức Giêsu và cố gắng sống xứng đáng là công dân trong vương quốc của Ngài, đó là ơn gọi của tất cả chúng ta.

Tiếp đến, Đức Cha Phaolô đã khai triển các chiều kích và vai trò của thiên chức linh mục theo tinh thần của Công đồng Vatican 2. Theo đó, ngài mời gọi cộng đoàn dân Chúa tiếp tục cầu nguyện và nâng đỡ các tiến chức trong sứ vụ sắp lãnh nhận.

Với hai tiến chức, Đức Cha Phaolô nhắn nhủ: “Các con thân mến, trong ngày lễ Chúa Kitô Vua hôm nay, các con được mời gọi để bước theo gương phục vụ của vị Vua không có ngai toà, không mảnh đất để cắm dùi, không có chỗ gối đầu,.. Đấng đến không phải để được phục vụ nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người. Các con luôn nhớ là các con đã được tuyển chọn từ giữa cộng đồng dân Chúa, được cất nhắc lên để thay họ lo những việc thuộc về Thiên Chúa. Do đó các con hãy vui vẻ thi hành sứ vụ được trao ban, không tìm kiếm những gì thuộc về mình, nhưng tìm kiếm những gì thuộc về Đức Kitô. Các con hãy ý thức về vai trò sứ vụ tư tế thừa tác mà Thiên Chúa ban, để từ đó, biết dùng cả cuộc đời mình mà đáp trả tình yêu Chúa bằng một con tim không chia sẻ, hy sinh tận tụy phục vụ đoàn chiên Chúa”.

Sau khi được thẩm vấn, các tiến chức phủ phục xin các Thánh chuyển cầu trước khi bước vào nghi thức chính yếu: Đức Giám mục đặt tay và đọc lời nguyện phong chức. Qua việc đặt tay của Đức giám mục, ơn Chúa Thánh Thần được ban xuống trên các tiến chức và khắc ghi dấu Thánh. Hai thầy được tuyển chọn từ đây sẽ chính thức tham dự cách đặc biệt vào chức vụ tư tế của Chúa Kitô. Tiếng vỗ tay vang lên rộn rã. Và đâu đó, những giọt nước mắt khẽ rơi. Đó là nước mắt hạnh phúc nghẹn ngào của thân nhân các tân linh mục; nước mắt mãn nguyện của cộng đoàn dân Chúa sau những hi vọng, đợi trông; nước mắt hân hoan của Giáo phận nhà.

Sau khi các tân linh mục mặc phẩm phục, Đức Giám mục xức dầu lòng bàn tay và trao chén thánh cho từng tân chức, biểu thị sự tham dự đặc biệt của linh mục vào chức tư tế của Đức Kitô qua việc phục vụ cộng đoàn Dân Chúa. Từ đây, các ngài sẽ đón nhận lễ vật từ Dân thánh để hiến dâng lên Chúa Cha trong Chúa Kitô, trở thành hiến lễ tình yêu.

Thánh lễ truyền chức khép lại với tâm tình tri ân của các tân chức về những ân huệ bao la đã đan dệt, kết tụ nên ngày hồng phúc này. Đáp lại nhưng tâm tình đó, Đức Cha Phaolô đã biểu tỏ niềm vui của vị chủ chăn và của đại gia đình Giáo phận nhà trước hồng ân lớn lao này. Ngài đặc biết cám ơn các ông bà cố, các gia đình đã quảng đại hiến dâng con cái mình cho Chúa, cho Giáo hội.

Thánh lễ hôm nay là điểm đến của một quá trình theo đuổi ơn gọi, là khởi điểm của một đời sống mới. Ước mong các tân chức luôn tìm được niềm vui và hạnh phúc trong sứ vụ mới, theo chân Thầy Chí Thánh Giêsu.

(Xem thêm hình ảnh)

PM. Hòa Thắng

WHĐ (25.11.2013) – Sáng Chúa nhật 24-11-2013, lễ Chúa Kitô Vua, tại quảng trường Thánh Phêrô, với sự tham dự của khoảng 60 ngàn tín hữu đến từ khắp nơi trên thế giới, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chủ tế Thánh lễ bế mạc Năm Đức Tin. Đồng tế với Đức Thánh Cha có đông đảo hồng y, giám mục, linh mục, đặc biệt có sự tham dự của các Thượng phụ giáo phủ, Tổng giám mục trưởng thuộc Giáo hội Công giáo Đông phương đang có mặt tại Rôma tham dự hội nghị do Bộ Công giáo Đông phương tổ chức từ ngày 19 đến 22-11-2013.

Cuộc cử hành bế mạc Năm Đức Tin được đánh dấu bằng việc lần đầu tiên cung nghinh hài cốt Thánh Phêrô và Đức Thánh Cha đã nâng hòm hài cốt trên tay trong suốt thời gian đọc kinh Tin kính. Trong suốt năm qua, kể từ ngày Đức giáo hoàng Bênêđictô XVI khai mạc Năm Đức Tin ngày 11-10-2012, 8 triệu rưỡi tín hữu đã hành hương về Rôma và đọc kinh Tin Kính, tuyên xưng đức Tin, tại mộ Thánh Phêrô.

Mở đầu bài giảng trong Thánh lễ, Đức Thánh Cha Phanxicô bày tỏ lòng tri ân sâu xa đối với Đức giáo hoàng Bênêđictô XVI “do ơn Chúa quan phòng đã có sáng kiến mở Năm Đức Tin, cho chúng ta được khám phá lại cuộc hành trình đức Tin bắt đầu từ ngày chúng ta chịu phép Rửa tội, được làm con cái Thiên Chúa và nên anh em với nhau trong Giáo Hội”. Toàn thể mọi người tham dự Thánh lễ đã đồng loạt vỗ tay, hiệp cùng Đức Thánh Cha bày tỏ lòng biết ơn đối với Đức Bênêđictô XVI.

Đức Thánh Cha Phanxicô nêu ba nội dung chính từ các bài đọc lễ Chúa Kitô Vua:

(1) Chúa Kitô là trung tâm của công cuộc tạo dựng. Người là trưởng tử của mọi thụ tạo;

(2) Chúa Kitô là trung tâm của dân Chúa. Người săn sóc dân mình, săn sóc mọi người chúng ta;

(3) Chúa Kitô là trung tâm lịch sử của loài người và của mọi người. Người là ánh sáng chiếu soi những lúc đen tối nhất của cuộc đời chúng ta. Người ban cho chúng ta niềm hy vọng.

Kết thúc Thánh lễ, Đức Thánh Cha đã trao Tông huấn Evangelii gaudium (Niềm vui Phúc âm), văn kiện hậu Thượng Hội đồng về Tân Phúc-âm-hóa và Thông truyền đức Tin (2012), cho các đại diện từng đời sống ơn gọi trong cộng đồng dân Chúa: giám mục, linh mục, chủng sinh, tu sĩ nam nữ, giáo lý viên, gia đình, nghệ sĩ, nhà báo, người cao tuổi, giới trẻ, bệnh nhân.

Chủ sự buổi đọc Kinh Truyền tin sau Thánh lễ, Đức Thánh Cha ngỏ lời cảm ơn các vị thừa sai “qua bao thế hệ đã rao giảng Phúc âm và gieo hạt giống đức Tin trên khắp thế giới”. Ngài cũng mời gọi mọi người cầu nguyện “cho anh em, chị em chúng ta đang chịu bách hại vì đức Tin”.

Được biết, tiền thau do các tín hữu hành hương đóng góp nhân Thánh lễ bế mạc sẽ được dành ra giúp đỡ các nạn nhân siêu bão Haiyan tại Philippines. 

Thành Thi